17 February 2008

Του λιμανιού το καλντερίμι

"κουρασμένα τα κορμιά μέσα στον ύπνο ψάχνουν να ‘βρουν λησμονιά"

Πόσο μεγάλη μα την αλήθεια γιατρειά είναι ο ύπνος.
Ένας μικρός, μα βάλσαμο, θάνατος απ τον οποίο καρτεράς να σβήσει μονοκοντυλιά τον αβάσταχτο καημό και πόνο που γεμίζει τα σωθικά σου το γιατί
Ένα γιατί που απάντηση δεν παίρνει ποτέ.
Μα σάματις και να την πάρει θαρρείς πως το δάκρυ στερεύει?
Και να στερέψει το κλάμα ποιος είπε ότι ο πόνος γίνεται πιο αλαφρύς?
Χειρότερος γίνεται


Του λιμανιού το καλντερίμι όσοι δε ζήσαν
να που δεν ξέρουν τι ‘ναι πόνος και καημός
Πώς κλαίει ο άνθρωπος που τα όνειρά του τώρα σβήσαν
πόσο πικρός, του κόσμου ο κατατρεγμός

Πνιχτές ανάσες και βρισιές
βαμμένα χείλια παγωμένα στις γωνιές
κι είναι θάνατος αργός
του πεζοδρόμιου ο νόμος ο σκληρός
Πληρωμένες αγκαλιές, ιστορίες τραγικές
γράφονται μες στις κρύες φτωχογειτονιές
Το τραγούδι σπαραγμός, κι η ζωή κατατρεγμός
το καλντερίμι ένας ατέλειωτος καημός

Του λιμανιού το καλντερίμι όσοι δε ζήσαν
να που δεν ξέρουν τι ‘ναι πόνος και καημός
Πώς κλαίει ο άνθρωπος που τα όνειρά του τώρα σβήσαν
πόσο πικρός, του κόσμου ο κατατρεγμός
Σβήσαν τα φώτα στα στενά
του λιμανιού τα καλντερίμια σκοτεινά
και σταμάτησε η ζωή
το ψέμα το φτιασιδωμένο της να ζει
Πίκρα, δάκρυ, στεναγμός ξεχαστήκαν κι ο καημός
έγινε όνειρο ο γαλάζιος ουρανός
και τα πρόσωπα χλωμά, κουρασμένα τα κορμιά
μέσα στον ύπνο ψάχνουν να ‘βρουν λησμονιά

04 February 2008

Τι είδε ο .....Στρατηγός ?


Ποιους δείχνει ο Κολοκοτρώνης ??
( 3 Απριλίου 1770 - 4 Φεβρουαρίου 1843 σαν σήμερα δηλαδή )

01 February 2008

Θέλω να δω το dvd Τ Ω Ρ Α Α Α Α !


Καλό σας μήνα!

( και μην ξεχνάτε ότι το μπανιστήρι , εκτός από εθνικό μας σπορ, βοηθά και στην καταπολέμηση του καταρράκτη )

30 January 2008

"Θρηνώ και οδύρομαι όταν νοήσω τον θάνατο"


Κηδεύεται αύριο ο Χριστόδουλος Παρασκευαίδης ο οποίος και διατέλεσε θρησκευτικός ηγέτης της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησιάς από το 1998 έως σήμερα.
Μια εκλογή που σημαδεύτηκε από ένα πολεμικό κλίμα που τροφοδότησε έναν πόλεμο λάσπης στους κόλπους της Ελλαδικής εκκλησιάς οι συνέπειες του οποίου παραμένουν ζητούμενο ακόμη και σήμερα.
Ένας ηγέτης που έβγαλε προς τα έξω ( προς όλες τις κατευθύνσεις και με όλους τους τρόπους) την θέληση της Χριστιανικής κοινότητας να παίξει σοβαρό ρόλο στα πολιτικοκοινωνικά δρώμενα του Ελληνικού Κράτους.
Ο λόγος του ήταν απλός , κατανοητός απ όλους, υπερβολικά λαϊκίστικος και προκλητικός πολλές φορές . Παρ όλα αυτά τα "άστρο" του στα ΜΜΕ γρήγορα έσβησε και από κάποια στιγμή και μετά περιορίστηκε στα του οίκου του.
Δεν θα μπω στην διαδικασία να κρίνω το έργο του σαν ηγέτη της Εκκλησιάς αυτής κάθε αυτής γιατί δεν με αφορά .
Αυτό που θέλω να τονίσω εγώ είναι ότι με την στάση του και την συμπεριφορά του, από την στιγμή που του έγινε γνωστή η σοβαρή ασθένεια του, υποβίβασε τον ρόλο της Θρησκείας αλλά και του ίδιου ως εκπροσώπου της σε απλό θεατή στην διαδικασία του θανάτου , διαδικασία που πάνω της βασίστηκαν και βασίζονται όλες ανεξαιρέτως οι θρησκευτικές οργανώσεις.
Μόνο θλίψη προκαλεί στον απλό άνθρωπο η απεγνωσμένη προσπάθεια ενός θρησκευτικού ηγέτη να παραμείνει στην ζωή "πάση θυσία", παραβιάζοντας κάθε έννομη διαδικασία ( για τις μεταμοσχεύσεις κλπ ) την ώρα που καλεί ολόκληρο τον κόσμο να κάνει πέρα τα εγκόσμια υλικά αγαθά στο όνομα ενός παραδείσου σε μιαν άλλη , άυλη ζωή.
Την ώρα που ο φοβισμένος άνθρωπος αναζητά απεγνωσμένα το νόημα του μαρτυρίου στον δρόμο προς τον θάνατο ( δεκάδες χιλιάδες συνάνθρωποι μας βρίσκονται εν πλήρη συνειδήση ένα βήμα πριν το τέλος τους ) και έχει εναποθέσει τις ελπίδες του στην θρησκεία , βλέπει μπροστά του την εικόνα ενός ηγέτη της - του πρώτου την τάξη ηγέτη της- να καταρρέει ψυχολογικά υπό το βάρος του δικού του ΚΑΙ ΜΟΝΟ Γολγοθά ευχαριστώντας τον κόσμο για την αγάπη προς το πρόσωπο του!
Και η αγάπη προς αυτόν τον κόσμο που βρίσκεται?
Πού θα βρεθεί τελικά ένα χέρι που θα οδηγήσει σε μονοπάτια ασφαλή το μυαλό και την ψυχή του ταλαιπωρημένου και ανίκανου να αντέξει τον φόβο του θανάτου, απλού πιστού ?

Κηδεύεται ένας άνθρωπος και αυτό μας θλίβει όλους.
Η αξία της ζωής επαληθεύεται με την έκταση αυτής της θλίψης
Η έκταση όμως της θλίψης ενός Ηγέτη μπροστά στον χαμό ΤΟΥ επαληθεύει ή συνθλίβει του λόγου του το αληθές .

ΥΓ. Οι προσπάθειες των ΜΜΕ και των παρατρεχάμενων της Ελληνικής εκκλησίας να διορθώσουν το προφίλ του πρώην προκαθήμενου με την δήθεν μεγαλειώδη στάση του μπροστά στον θάνατο του μέσα από δηλώσεις κι επικήδειους είναι παιδαριώδεις.
Δυστυχώς γι’ αυτούς μια εικόνα είναι χίλιες λέξεις .
Εικόνες τις οποίες οι ίδιοι έδειξαν όλο αυτό το διάστημα της άνισης μάχης του ανθρώπου αυτού με τον θάνατο.

28 January 2008

Παράλληλες πραγματικότητες

Η απόλυτη φρίκη σε μαύρο φόντο

και η λευκή παράλληλη "πραγματικότητα"

Ποιος είπε ότι τελικά το χρώμα των ανθρώπων δεν παίζει ρόλο !

23 January 2008

Κάγκελα παντού

Της εκδιδομένης γυναικός
το δημοσιογραφικό απόρρητο

ή αλλιώς, της δημοσιογραφίας το σιδηρούν κιγκλίδωμα

ή αλλιώς, της π@τανας το κάγκελο


08 January 2008

Ο Τσίπρας τα μπλογκς και η Κάλι


Εγώ βεβαίως είμαι:
με την Κάλι
διασκεδάζω:
με την έκφραση του Τσίπρα στο άκουσμα του ονόματος ενός μπλογκ( αρχίδιαμιντια) που συμετείχε στην συνέντευξη
και απολαμβάνω :
το μπάχαλο που συμβαίνει κάθε που ο Έλληνας θεωρεί οτι αδικείται.
( βεβαίως το θέμα είναι πολύ σοβαρότερο και έχει να κάνει με τον ρόλο που διεκδικείται απο τα μπλογκς ως μέσο ενημέρωσης και τα πρόσωπα που τον διεκδικούν αλλά το κρατάω για τον εαυτό μου)

εδω μπορείτε να διαβάσετε τις 15 ερωτήσεις προς τον Αλέξη Τσίπρα
και
εδω να δείτε την συνέντευξη του Αλέξη Τσίπρα σε βιντεοσκόπηση από ustream

07 January 2008

Χρόνια πολλά!




18 χρόνια!!
.. σαν σήμερα.

Σ ευχαριστώ!









05 January 2008

Μεγάλη Αγγελία


Παραδίνονται μαθήματα αυτοκτονίας ( σε τμήματα 1-2-3 ατόμων )
Αποτελέσματα εγγυημένα
Αναλαμβάνουμε και την παράδοση των τελευταίων επιστολών προς τρίτους
(για τους κατοικοεδρεύοντες στου Μαξίμου θα υπάρξουν ειδικές τιμές)

ΥΓ. Τι θα γίνει ρε παιδιά!
Λέτε να τριτώσει το κακό?
(αποτυχημένης απόπειρας εννοώ)
Κάποιος επιτέλους ας πάει εκεί κάτω κι ας τους πει πως αυτοκτονούν!
Όχι τίποτε άλλο, αλλά να , βλέπει και η νεολαία και νομίζει ότι πέφτοντας από τον τέταρτο ή στις ρόδες κάποιου διερχόμενου φορτηγού δεν παθαίνεις τίποτε!
Ώρα είναι να αρχίσουν τις απόπειρες για να σπάσουν πλάκα.
Είναι δημόσιος κίνδυνος οι άνθρωποι ρε γμτ!
Και σε αυτό άχρηστοι πια!!


29 December 2007

Βρε ουστ!


ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ένα κόμμα βγαλμένο από τον λαό για τον λαό.
Ένα κόμμα που μπόρεσε μέσα σε μια τετραετία να ζωντανέψει-και μπράβο της- τα πλέον ενδεικτικά χαρακτηριστικά των περήφανων Ελλήνων, που με την επέλαση μιας ισοπεδωτικής παγκοσμιοποίησης κινδύνευαν να αλλοτριωθούν.

Το "καρνάγιο" οφείλει να αποδώσει τα εύσημα σε δυο μεγάλες προσωπικότητες της σημερινής πολιτικής σκηνής που με την στάση τους και την συμπεριφορά τους τίμησαν την φάρα μας.


Κυρίες και Κύριοι:


ο Ξένιος Δίας


και ο greek lover boy

που επιβεβαίωσε ότι το μόνο προϊόν πολιτισμού που μπορεί να παράγει η χώρα μας σήμερα ( ακόμη και σε επίπεδο υπουργείου) είναι η δεινότητα και το προχωρημένο επίπεδο -ειδικά στα προκαταρκτικά τα οποία άμα λάχει τα βιντεοσκοπούμε κιόλας- του Έλληνα στο σεξ!

Να τους χαιρόμαστε και πάντα τέτοια για το 2008 που έρχεται.

25 December 2007

Χρόνια σας πολλά!



"Σας δίνω δυο ευχές
για τον καινούργιο χρόνο
Πάμπλουτοι να στε στην χαρά
και πάμφτωχοι στον πόνο"

30 November 2007

Στήλες και ασφαλιστικά .

"..Δεν είναι η πρώτη φορά, που η στήλη θα ασχοληθεί με το ασφαλιστικό, αν και είναι η πρώτη φορά που θα ξεστομίσω ανενδοίαστα, ότι για το χέρι που βάζει το Δημόσιο στις κρατήσεις από την εργασία των πολιτών εδώ και δεκαετίες, φταίνε πρώτα-πρώτα οι ...."

....δημοσιογράφοι.
Αυτοί οι 100 πλούσια αμειβόμενοι δημοσιογράφοι( τους άλλους που προσπαθούν από το πρωί ως το βράδυ να βγάλουν την όποια είδηση δεν τους ξέρει ούτε η μάνα τους) που αποκτούν "επώνυμο" γλύφοντας την κάθε εξουσία αποκρύπτοντας την αλήθεια παραμυθιάζοντας συστηματικά τους αναγνώστες τους!!
Εκτός εάν νομίζει κάποιος ότι οι πολίτες θα μυρίσουν τα νύχια τους για να μάθουν που, πως και γιατί χάνονται τα λεφτά που πληρώνουν κάθε χρόνο!!!
Την θεια φώτιση δεν την λαμβάνω υπόψη μου μιας και ο καλός θεούλης ενημερώνει πρώτα( και μόνο) τους δικούς του.
Έχει ΚΑΙ αυτός της πελατειακές του σχέσεις , τι να κάνουμε!
Η παραδοχή της άγνοιας του γράφοντος το άρθρο "μέχρι πριν από λίγα χρόνια" αποδεικνύει απλώς την έμφυτη(?) ανικανότητα του Έλληνα να κάνει σωστά την δουλειά του την ώρα που πληρώνεται αδρά γι αυτό.
Γιατί από τα λίγα που ξέρω ο δημοσιογράφος ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ για να κάνει ρεπορτάζ και να ενημερώσει τον κόσμο.
«Εις υγείαν του κορόιδου» λοιπόν
Ένα "κορόιδο" που πληρώνει κάθε μέρα για να αγοράσει εφημερίδες στην προσπάθεια του να ενημερωθεί.
Ένα κορόιδο που στήνεται με τις ώρες μπροστά από την ΤV και βλέπει όλες τις ειδήσεις και τα ενημερωτικά προγράμματα μπας και βγάλει άκρη
Ένα κορόιδο που βομβαρδίζεται με παραπληροφόρηση 6-7 μήνες πριν τις εκλογές για να συρθεί τελικά σαν το πρόβατο στην σφαγή έχοντας ασελγήσει επάνω του όλοι ανεξαιρέτως οι μεγαλοπωλητές και μεγαλέμποροι ειδήσεων .
Πραγματικά θέλει πολύ θράσος για να αποκαλέσεις κοροϊδευτικά το θύμα σου κορόιδο.
( μάλλον είναι σίγουρο ότι το κορόιδο θα παραμείνει τέτοιο ες αεί)

"Ο κακός"

ΥΓ Ασφαλώς και είμαι υπέρ των εργατικών κινητοποιήσεων με σκοπό την προστασία των κεκτημένων τους ή την διεκδίκηση νέων αιτημάτων.
Πόσο μάλλον την στιγμή που επιχειρείται ( αρχής γενομένης με τα "ευγενικά" -τρομάρα τους- επαγγέλματα) μια τεράστια κλοπή στα λεφτά του κοσμάκη με την μέθοδο του ριφιφί( στα μουλωχτά και προσπαθώντας να μην τους πάρει χαμπάρι κανένας)
Μέχρις εκεί όμως !
Οι υπαίτιοι πρέπει να ζητήσουν την συνδρομή μας στον αγώνα τους ( που εξάλλου είναι και "δικός" μας) ζητώντας ταπεινά συγνώμη και όχι βρίζοντας και συκοφαντώντας σε μια προσπάθεια να αποποιηθούν τις τεράστιες ευθύνες που τους βαραίνουν στην διαμορφωμένη-απ τους ίδιους- άγνοια του κόσμου
Τα χαρακτηριστικά του επαγγέλματος τους ας τα αφήσουν στην άκρη έστω και αυτήν την ύστατη ώρα που ο ανυποψίαστος πολίτης οδηγείται στην ένδοια και στην απαξίωση της ίδιας του της ζωής !

26 November 2007

"Aνθρωπιστική βοήθεια"


"...Το 1996, η Νιγηρία επλήγη από θανατηφόρα επιδημία μηνιγγίτιδας. «Ανταποκρινόμενη στην έκκληση για ανθρωπιστική βοήθεια», όπως δήλωσε η Pfizer, που είχε μόλις αναπτύξει ένα νέο αντιβιοτικό, το Trovan, το οποίο δεν είχε εγκριθεί γιατί δεν είχε ολοκληρώσει τις κλινικές της έρευνες, εγκατέστησε Ιατρικό Κέντρο στο Νοσοκομείο Λοιμωδών της πόλης.
Ενώ χιλιάδες άνθρωποι πέθαιναν, η ανθρωπιστική αποστολή της εταιρείας συνίστατο στην επιλογή 200 παιδιών προς θεραπεία. Στα μισά χορήγησε το νέο φάρμακο, στα δε υπόλοιπα ένα εγκεκριμένο αντιβιοτικό ανταγωνιστικής εταιρείας, και μάλιστα -όπως γράφει το κατηγορητήριο- συχνά σε μικρότερες δόσεις από τις απαιτούμενες ώστε να αποδειχθεί συγκριτικά αποτελεσματικότερο το πειραματικό της φάρμακο.

Υστερα από τρεις βδομάδες, όταν η εταιρεία είχε ολοκληρώσει τις δοκιμές της ώστε να υποβάλει το νέο φάρμακο προς έγκριση, θεώρησε λήξασα την ανθρωπιστική της αποστολή και αποχώρησε, ενώ η επιδημία βρισκόταν στην κορύφωσή της. Αφησε πίσω της 11 παιδιά νεκρά και δεκάδες με παραλυσία, τύφλωση, προβλήματα στο ήπαρ και στις αρθρώσεις..."
ΠΗΓΗ

25 November 2007


Και γω χαράματα σωστά μες τα Χανιά πλανιέμαι
να ‘ναι η αλήθεια που πονά ή μήπως και γελιέμαι
η πόλη ετούτη με ξεχνά με βρίζει μ’ απαρνιέται
κι ύστερα γόησσα γλυκιά με τα φιλιά μετριέται

Κάτι απ’ το χρώμα τ’ ουρανού του γαλανού
να κλέψεις μόνο
κάτι απ’ τις νότες μιας βραδιάς κι ο έρωτας
σε φτάνει ως τον πόνο

Κάτω απ’ του φάρου το θολό
το αρχαίο ετούτο βλέμμα
πρώτο φιλί, πρώτη αγκαλιά
κι αγάπης πρώτο ψέμα

Ψαρουδάκης Γιάννης

19 November 2007

Οικολογούντες και ηθικοπλάστες.

"Η οικολογία είναι ένα πανέμορφο πεδίο γνώσης το οποίο ορισμένοι ειδήμονες ή μη καταφέρνουν να μετατρέψουν σε συνώνυμο καταστροφών και μνημοσύνων " γράφει ο Ν.Μάργαρης (καθηγητής Οικοσυστημάτων στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου)
Και έτσι είναι!
Ο φανατισμός κατοικοεδρεύει εκει που υπάρχει άγνοια ή ημιμάθεια και σε αυτό συμβάλουν τα μέγιστα τα ΜΜΕ με την επιδερμική και κάτω απο το "βάρος"ή την δημιουργία πολλές φορές της επικαιρότητας προς άγραν τηλεθεατών, μέσα σε ένα περιβάλλον ενος έντονου ανταγωνισμού που επικρατεί σήμερα στο εμπόριο της είδησης. Η απουσία ενος επιστημονικά τεκμηριωμένου λόγου στα "παράθυρα" ενημέρωσης είναι κάτι παραπάνω απο εμφανής . Ποιος εξάλλου ενδιαφέρεται για μια ορθολογιστική προσέγγιση και σε ποιον τομέα αλήθεια, σε μια χώρα που έχει αναγάγει την μιζέρια και την καταστροφολογία ως εθνικό της σπορ.? Σε μια χώρα που ο πολιτισμός στο μυαλό του μέσου Έλληνα είναι συνώνυμος με την "ηθική"και δη χριστιανικής , κατα πως την ορίζουν οι εκάστοτε κοινωνικοπολιτικές συνθήκες!
Οικολογούντες λοιπόν και ηθικοπλάστες.

1. Κυνήγι και Κυνηγός
Ας δούμε λίγο το προφιλ του έλληνα κυνηγού μέσα απο αριθμούς
Μέλη: 250.000
Οργανόγραμμα της ΚΣΕ:
Κυνηγετική περίοδος:(συνήθως) 20/8 έως 29/2
Κυνηγετικές Προτιμήσεις ( αποτελέσματα προγράμματος Άρτεμις σε 9 κυνηγετικές περιόδους με καταγραφή του 15% των καθημερινών εξορμήσεων σε πανελλήνιο επίπεδο ) :

2. Κυνήγι και περιβάλλον
Το κυνήγι σαν δραστηριότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το περιβάλλον και ο κυνηγός είναι ο πρώτος που αντιλαμβάνεται αλλά και πληρώνει τις συνέπειες μιας υποβάθμιση του.
Η ανάγκη του να συνυπάρξει με την φύση και η αγάπη του για την ομορφιά του φυσικού μας πλούτου , (μέρους του οποίου είναι και η πανίδα που ζει μόνιμα ή επισκέπτεται την χώρα μας) αλλά και η συσσωρευμένη εμπειρία για τα κακώς κείμενα στο ζήτημα της προστασίας του περιβάλλοντος γρήγορα τον οδήγησε στην δημιουργία κυνηγετικών συλλόγων και ομοσπονδιών σε όλη την επικράτεια. Η δημιουργία μιας Κυνηγετικής συνομοσπονδίας ήρθε και έκλεισε την πυραμίδα ενος οργανογράμματος που στόχο είχε την διασφάλιση και ανάπτυξη της κυνηγετικής δραστηριότητας , την βελτίωση και αναβάθμιση του φυσικού περιβάλλοντος και την διατήρηση της άγριας πανίδας , χωρίς την οποία δεν νοείται κυνήγι!
Αυτό το οποίο είναι πλέον κατανοητό απ όλους ( εκτός απο τις εγχώριες οικολογικές οργανώσεις ) είναι οτι η διατήρηση της άγριας πανίδας δεν επιτυγχάνεται πλέον μέσα απο την "προστασία" , όρος που έγινε σύνθημα για πολλούς σχετικούς και άσχετους οικολογούντες , αλλά μέσα απο μια "αειφόρο ανάπτυξη" .
Ανάπτυξη βασισμένη στην εκπόνηση και εφαρμογή προγραμμάτων "διαχείρισης" των βιοτόπων στην Ελλάδα αλλά και στις άλλες Ευρωπαικές χώρες.

Στα πλαίσια λοιπόν αυτής της ανάπτυξης δεν θα μπορούσαν οι κυνηγετικές οργανώσεις να μείνουν αμέτοχες ( πως θα μπορούσαν άλλωστε!!) .
Το πρόγραμμα ΑΡΤΕΜΙΣ (του οποίου στόχος είναι η κοινή εφαρμογή σε όλες τις χώρες στην Ευρώπη με σκοπό να προκύψουν επιστημονικά δεδομένα , τα οποία είναι σχεδόν ανύπαρκτα σήμερα , τέτοια που θα καθορίσουν την διαχείριση της άγριας πανίδας σε Ευρωπαικό επίπεδο και της αφθονίας των θηραματικών ειδών στην Ελλάδα) και η συμμετοχή στο Πρόγραμμα LEADER (pdf) είναι κάποια απο τα δείγματα γραφής της τεχνικής αλλά και της επιστημονικής προσέγγισης και κατάρτισης των Κυνηγετικών ομοσπονδιών στην Ελλάδα.
Μέσα από αυτή την στρατηγική , την διαφύλαξη δηλαδή της άγριας πανίδας σαν κόρη οφθαλμού, η ΣΤ' ΚΟΜΑΘ (Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα το οποίο ελέγχεται από την Δ/νση Δασών Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. Ο έλεγχος αφορά τόσο τις δραστηριότητές της όσο και τη διαχείριση των οικονομικών πόρων, που προέρχονται αποκλειστικά από τα χρήματα των περίπου 60.000 κυνηγών - μελών των 62 Κυνηγετικών Συλλόγων της Μακεδονίας και Θράκης) προχώρησε στην , πρωτοφανή για τα Ελληνικά δεδομένα, ίδρυση του Σώματος Ομοσπονδιακής Θηροφυλακής( που αριθμεί σήμερα 60 Ομοσπονδιακούς Θηροφύλακες ) την οικονομική στήριξη της οποίας έχουν αναλάβει αποκλειστικά οι Έλληνες κυνηγοί!
Και όχι μόνο.
Σε εξέλιξη βρίσκονται διάφορα προγράμματα διάσωσης της άγριας πανίδας και του περιβάλλοντος όπως:
Διάσωση του Κολχικού Φασιανού
οι Συντονισμένες δράσεις για την προστασία της Ροδόπης και άπειρα άλλα σε Πανελλήνιο επίπεδο που η απαρίθμηση τους μόνο βαρετή θα είναι για τον αναγνώστη.
Εξάλλου το ΙΝΤΕΡΝΕΤ δίνει την δυνατότητα σε όποιον θέλει και επιθυμεί την ολοκληρωμένη ενημέρωση του, να το κάνει με μεγάλη ευκολία με την γνώση που διανέμεται δωρεάν σήμερα.

3. Κυνήγι και οικολογικές οργανώσεις
Για τις οικολογικές οργανώσεις τι να πω εγώ!
Τα έχει πει κατ επανάληψη ο Ν. Μάργαρης σε πολλές περιπτώσεις, που η καταστροφολογία και η επιχείρηση τρομοκράτησης για την διεκδίκηση ενος ρόλου ρυθμιστή στην Ελληνική πολιτική σκηνή ήταν κάτι παραπάνω απο εμφανής στον κοινό νου.
Δεν θέλω να επιχειρηματολογήσω-εύκολα, σαν μετα Χριστόν προφήτης- εις βάρος τους με αφορμή την πρωταγωνιστική δράση τους στο ζήτημα της εκτέλεσης των Ολυμπιακών έργων( και την σημαντική καθυστέρηση που "πέτυχαν" με τον Έλληνα πολίτη να πληρώσει τον τελικό φουσκωμένο λογαριασμό) με αποκορύφωση βεβαίως την υστερία που μετέδωσε στο κοινό στην περίπτωση του Σχινιά!
Και μόνο η στάση τους και οι εμμονές τους γύρω απο την τεκμηρίωση των κατα καιρούς αιτημάτων τους μου φτάνουν και μου περισσεύουν.
Βεβαίως πρέπει να δεχτώ οτι αρωγός εν πολλοίς της προσπάθειας τους να αναγάγουν το κυνήγι σαν την πρώτη τη τάξη απειλή (!!) του οικοσυστήματος είναι τα Ελληνικά ΜΜΕ.
Φαίνετε οτι μετα την μήνυση και την καταδίκη του MEGA GHANEL τον Σεπτέμβριο του 1999 για υπόθεση διάδοσης ψευδών ειδήσεων κατα των "οικολογικών" οργανώσεων που απελευθέρωσαν λύκους στην περιοχή των Σερρών οι οποίοι και κατασπάραξαν πάνω απο 20 πρόβατα, οι σχέσεις των δύο πλευρών βελτιώθηκαν σημαντικά( με ότι αυτό συνεπάγεται).
Σε αυτά-τα ΜΜΕ- εξάλλου οφείλεται και η παντελής άγνοια ενος μεγάλου κομματιού της Ελληνικής κοινωνίας για το τι σημαίνει προστασία του περιβάλλοντος, ποια ζώα και γιατι κινδυνεύουν, ποιο είναι το μερίδιο ευθύνης του , ποιος ο ρόλος του κυνηγιού στην διαχείριση του, ποιες και που οι πολιτικές ευθύνες κλπ.
Η προσφιλής μέθοδος εξάλλου της εύρεσης εξιλαστήριου θύματος είναι γνωστή τοις πάσι.
Με την διαφορά ότι στην συγκεκριμένη περίπτωση χτύπησαν λάθος πόρτα.
Αυτό με τον καιρό έγινε αντιληπτό και απο τις οικολογικές οργανώσεις, οι οποίες σε μια έκρηξη συγκαλυμμένης ειλικρίνειας έγραφαν στην "οικολογική επιθεώρηση":
" Παρόλο που οι ανησυχίες είναι απολύτως δικαιολογημένες, εμείς από τη μεριά μας οφείλουμε να σημειώσουμε ότι η υποκίνησή μιας διαμάχης οικολόγων - κυνηγών εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες, και ότι αυτή η τεχνητά συντηρούμενη ένταση δεν ωφελεί τελικά ούτε το περιβάλλον ούτε το οικολογικό κίνημα. Θα εξηγήσουμε το γιατί: Αρκετοί παρατήρησαν ότι ενώ πολλές φορές είναι δυνατόν να συμφωνήσει κανείς με σχεδόν κάθε απλό κυνηγό ότι τα "θηράματα" λιγοστεύουν δραματικά γρήγορα και ότι χρειάζεται να μπουν κάποια όρια στην εκμετάλλευση του φυσικού πλούτου, αντίθετα, οι συλλογικοί εκπρόσωποι των κυνηγών υιοθετούν έναν ακραία συγκρουσιακό τρόπο συμπεριφοράς, κατά το παράδειγμα του πλανητάρχη: ή αυτοί ή εμείς, εμείς είμαστε πραγματικοί φυσιολάτρες ενώ αυτοί είναι αστοί που θέλουν να μας επιβάλουν συμπεριφορές, οι οικολόγοι θέλουν να καταργήσουν το κυνήγι, οι οικολόγοι ελευθερώνουν φίδια (!) στην ύπαιθρο κλπ.Είναι γνωστό ότι ο καλύτερος τρόπος για να ενισχύσεις τη συνοχή μίας χαλαρής ομάδας είναι να εφεύρεις έναν "θανάσιμο" αντίπαλο. Οι κυνηγοί είναι άνθρωποι με ένα κοινό χόμπι, ενώ κατά τα άλλα δεν συνδέονται μεταξύ τους με άλλους δεσμούς ιδεολογίας ή κοινού ενδιαφέροντος. Είναι επομένως δύσκολο να πείσεις τόσο κόσμο ότι ξαφνικά απειλούνται τα ζωτικά συμφέροντά του, χωρίς μια ικανή δόση συκοφαντίας και υπερβολής.Η αντιπαλότητα κυνηγών - οικολόγων έδωσε την ευκαιρία σε πολλούς παράγοντες των κυνηγετικών συλλόγων, που παλαιότερα είχαν ελάχιστη δυνατότητα παρέμβασης στα κοινά, να αποκτήσουν ξαφνικά πολιτική σημασία και να γίνουν χρήσιμοι συνομιλητές της πολιτικής ηγεσίας.Στο ερώτημα εάν αυτό ξεκίνησε αρχικά αυθόρμητα, ως αντίδραση στις υπερβολές μερικών φυσιολατρικών τάσεων μέσα στο οικολογικό κίνημα, ή εάν ήταν μια εξέλιξη που υποκινήθηκε από κομματικούς παράγοντες, οι οποίοι θορυβήθηκαν από την ξαφνική εμφάνιση των οικολόγων στη Βουλή, δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε την απάντηση.Αντίθετα, με βεβαιότητα μπορούμε να πούμε ότι η αντιπαλότητα αυτή συντηρείται συστηματικά και υπολογισμένα, τόσο βεβαίως από τους προαναφερθέντες παράγοντες των κυνηγετικών συλλόγων, όσο και από κάποιους πολιτικούς, πιθανόν διαφόρων κομμάτων και οπωσδήποτε του κυβερνώντος κόμματος"
Και ο νοών νοήτω!
Η προστασία του περιβάλλοντος είναι κατ εξοχήν πολιτική υπόθεση, γεγονός που έγινε κατανοητό γρήγορα με αποτέλεσμα το οικολογικό ενδιαφέρον
να μετεξελίχθη σε πολιτικό λόγο. Και ασφαλώς δεν υπαινίσσομαι οτι ο ρόλος του πολίτη πρέπει να είναι ανύπαρκτος, το αντίθετο! Αλλά ακόμη και οι σημαντικές πρωτοβουλίες μιας οργανωμένης κοινωνικής ομάδας όπως είναι οι κυνηγοί χρειάζονται, για να πετύχουν τους στόχους τους , την αμέριστη αρωγή της Πολιτείας. Αλλιώς δεν γίνεται τίποτα και όσα θετικά αποτελέσματα κι αν επιτευχθούν θα έχουν προσωρινό χαρακτήρα.
Ναι, έχουν γίνει σοβαρά βήματα προς την κατευθυνση της προστασίας της άγριας πανίδας του τόπου μας αλλά δεν φτάνουν. Δεν μπορεί ο Έλληνας κυνηγός να πληρώνει απο την τσέπη του θηροφύλακες, να φτιάχνει ποτίστρες, να εμπλουτίζει την εγχώρια πανίδα με άτομα που εκτρέφει ο ίδιος , να αφιερώνει αμέτρητες εργατοώρες στην παρακολούθηση και την καταγραφή των ειδών και των μετακινήσεων τους με την εκπόνηση αρκετών επιστημονικών μελετών κλπ και να έρχεται μια καταστροφική φωτιά και να τα εξαφανίζει όλα!! Και ακόμη χειρότερα να ακούει μαλακίες περι ασύμμετρης απειλής!!
Τέτοια μυαλά σίγουρα είναι μια ασύμμετρη απειλή.
Για την χώρα μας.
"Το συνετό κυνήγι αποτελεί μέρος της λύσης και ΟΧΙ μέρος των προβλημάτων που ταλαιπωρούν την φύση" ανέφερε σε ομιλία του ο επίτροπος Περιβάλλοντος Κ Σταύρος Δήμας σε αντίθεση με την επικρατούσα άποψη των οικολογικών οργανώσεων και της μερίδας των ΜΜΕ που αυτές επηρεάζουν και εγω θα συμφωνήσω μαζί του.
Για τις οργανώσεις Greenpeace και WWF δεν θα πω τίποτα μιας και έχουν αναγάγει την ενασχόληση τους και το ενδιαφέρον τους για το περιβάλλον, "σχεδόν" σε επάγγελμα.

4. Κυνήγι και ... χορτοφαγία.
Είναι αλήθεια οτι τον τελευταίο καιρό πληθαίνουν οι οργανώσεις της "υγιεινής" διατροφής και δεν μιλώ μόνο στην Ελληνική περιφέρεια.
Ο όρος "συμπονετική διατροφή" όσο πάει και ακούγεται περισσότερο στα περιξ και έρχεται να γεφυρώσει βουδιστικές , ινδουιστικές ή άλλες θρησκευτικές απόψεις και ιδεολογίες με τον δυτικό σύστημα αξιών. Η διατροφή και η ιδεολογική της προσέγγιση
( κατα βάση ανθρωποκεντρική ή καλύτερα εγωκεντρική μιας και ο στόχος είναι η ευτυχία μέσα από την μακροημέρευση του εαυτού τους) βρίσκει ευφορο έδαφος σε ένα σύστημα κατα βάση καπιταλιστικό που η υπερκατανάλωση δημιουργεί σειρά προβλημάτων στο συναισθηματικό αλλά και στο βιοτικό επίπεδο. Το στρες σε συνδυασμό με την κάκιστη ποιοτικά τροφή έχει φέρει την κοινωνία σε κατάσταση νευρικής κρίσης.
Ο στόχος της "αθανασίας" τους , είτε μέσα απο συμμετοχές σε θρησκευτικές οργανώσεις ( με έπαθλο την αναγνώριση και την επιβραβευση απο το "ανώτερο όν" της προσπάθειας μιας "εντιμης" και "ηθικής" ζωής ) είτε μέσα απο την -όσο το δυνατόν -επιμήκυνση της γηινης ( με κλεφτές ματιες στο υπερπέραν) Ζωής τους μέσα απο τρόπους ζωής και διατροφής , αποτελεί χρέος προς τον εαυτό του κάθε φοβισμένου αστού που τρέμει στην ιδέα του χαμού του.
Έχοντας ζήσει απο πολύ κοντά τον "διαλογισμό" και την "μακροβιοτική" σαν δύο συστήματα που συνδέονται άμεσα ( σχεδόν απόλυτα θα έλεγα) με την απουσία "πτωματοφαγίας" και ζωικού προιόντος ή υποπροιόντος στην διατροφή που επιβάλλουν, δεν με ξενίζει ο "ιδεολογικός" λόγος που εκφράζεται ΚΑΙ ενάντια στο κυνήγι.
Έχοντας αντικαταστήσει στην πράξη τον όρο "ζωοφιλία" με τον όρο "ζωολατρεία", έχοντας αναγάγει τα ζώα κυριολεκτικά σε φίλους ή και θεότητες ( στην Ινδία η αγελάδα είναι Ιερή) πως θα μπορούσαν να μην είναι αντίθετοι με πάσης φύσεως ζωικής διατροφής ( και όχι μόνο της άγριας πανίδας). Τους φίλους δεν μπορεί να τους φάει κανείς!!
Ούτε και πεθαμένους ή ακόμη χειρότερα σκοτωμένους!!
Αυτοαποκαλούμενες "Οικολογικές οργανώσεις" ( που μόνο με το περιββάλον δεν έχουν σχέση) όπως η Sea Shepherd , ενθαρρύνουν τον κόσμο να εξασκεί τη χορτοφαγία σε ιδιόκτητα πλοία ( είναι πολύ το χρήμα λέμε μανδαμ) που τους ταξιδεύουν στις θάλασσες με στόχο "την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος"και όχι μόνο!
Στην Ελλάδα , η Ένωση Vegan Ελλάδος (Hellenic Vegan Society) και xortofagia.blogspotκαλεί όλους τους Έλληνες "να επανεξετάσουν τις διατροφικές τους επιλογές και να σκεφτούν εάν τους αρέσει να συμμετέχουν στον σφαγιασμό δισεκατομμυρίων αισθανομένων (sentient) πλασμάτων ετησίως. Η Ένωση Vegan Ελλάδος δημιουργήθηκε για να υποστηρίξει, με την παροχή έγκυρης ενημέρωσης και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, όσους σκέφτονται να επιλέξουν μία πιο συμπονετική διατροφή με όρους ανθρώπινους
Έστειλαν και μια επιστολή -ερωτηματολόγιο 22 ερωτήσεων στον "ΟΡΙΩΝ" σημειώνοντας στο τέλος μάλιστα οτι :
"Οι απαντήσεις στο παραπάνω ερωτηματολόγιο θα διαβιβαστούν στους ζωοφιλικούς συλλόγους της Ελλάδας και κυρίως σε εκείνους που έχουν μια αντι-κυνηγετική ταυτότητα" Γιατί το γράφω αυτό θα μου πείτε και τι σχέση έχει με το θέμα που αναπτύσσω?
Έχει και παρα έχει!!
Τις τελευταίες μέρες συμμετείχα σε μια κουβέντα που άνοιξε ο φίλος "δείμος του πολίτη" με ένα ποστ ο τίτλος του οποίου ήταν "κυνήγι: άθλος ή δολοφονία;"
Συμμετείχα παρα το γεγονός οτι διαφωνούσα κάθετα με την προσέγγιση του ( μάλλον επηρεάστηκε αρκετα απο το
σπάνιο , αν αναλογιστεί κανείς τις χιλιάδες ημερήσιες εξόδους των κυνηγών , περιστατικό τραυματισμού ενος κυνηγού και την επικαιρότητα των ημερών ) και την εν πολλοίς λανθασμένη εντύπωση που είχε για την οπλοκατοχή και τους κινδύνους που διατρέχει ο κυνηγός και η Ελληνική κοινωνίας γενικότερα, αγνοώντας ενδεχομένως την άριστη οργάνωση και σοβαρή τεχνική και επιστημονική κατάρτιση των Ελλήνων κυνηγών.

Με μια λοιπόν απλή ματιά στα σχόλια και την επιχειρηματολογία των συνομιλητών είναι εύκολο να καταλάβει κανείς τις βαρύτατες ευθύνες που έχουν τα ΜΜΕ αλλά και όλες αυτές οι "οικολογικές οργανώσεις" στην περιορισμένη ή και διαστρεβλωμένη ενημέρωση ακόμη και σε βασικά ζητήματα που έχουν να κάνουν με το περιβάλλον όπως είναι η προστασία της άγριας πανίδας του τόπου μας. Τα ερωτήματα που δέχθηκα σωρηδόν ήταν παρόμοια ,να μην πω, ίδια με αυτά που διατύπωσε η Κυρία Μάριζα Χριστοδούλου- Μέλος της ΜΚΟ «ΧΟΡΤΟΦΑΓΙΑ-ΣΤΑΣΗ ΖΩΗΣ»!!
Σίγουρα τυχαίο γεγονός αλλά δείχνει την προσπάθεια επηρεασμού της κοινής γνώμης και το μέγεθος της επιτυχίας τους.


5. Κυνήγι και διαχείριση θηραμάτων ( παράδειγμα)
Αντιγράφω:
"Ας γίνει επιτέλους κατανοητό οτι η αρμονική συνυπαρξη θηρευτή-λείας στα φυσικά μας οικοσυστήματα την επηρεάσαν καθοριστικά στο πέρασμα του χρόνου , οι ανθρωπογενείς και ανεπανόρθωτες αλλοιώσεις στην δομή και την λειτουργία τους. Επομένως καλείται σήμερα ο άνθρωπος ( οι κυνηγετικές οργανώσεις σε συνεργασία με τις δασικές αρχές) ως αναπόσπαστο κομμάτι της βιοκοινότητας να παρέμβει ουσιαστικά και να αποκαταστήσει όπου επιβάλλεται την ισορροπία στο κύκλο των πληθυσμιακών μεταβολών άρπαγα( αλεπού-κουτάβι) και θηράματος με μέσα τέτοια ( ελεγχόμενη δολοθέτηση) που κατα το παρελθόν αποδείχθηκαν σωτήρια για την θηραματοπανίδα του τόπου μας με την μείωση του υπερπληθυσμού των αρπάγων"

Με απλά Ελληνικά αυτό που διαβάσατε είναι μια έκκληση για την θήρευση πάση θυσία της Αλεπούς σε περιοχές που ο υπερπληθυσμός της έχει επιφέρει σημαντική υποβάθμιση στην ποιότητα της άγριας πανίδας.
Η αλεπού είναι ένας ευρυφάγος περιστασιακός άρπαγας με μεγάλη ποικιλία ειδών στο διαιτολόγιο τα οποία είναι διαθέσιμα εποχιακά. Η υψηλή συμμετοχή του λαγού στο διαιτολόγιο της με βάση τη σχετική συχνότητα εμφάνισης( απο αποτελέσματα του προγράματος "Άρτεμις") 31,05% στο σύνολο των αναλυθέντων στομαχιών αποτελεί τη μεγαλύτερη τιμή στην πρόσφατη Ευρωπαϊκή βιβλιογραφία. Δευτερο σε συχνότητα εμφάνισης είδος είναι τα πουλιά με 18,72% και τρίτο ο μαυροποντικός με 14,16%. Αξίζει να αναφερθούν οι εμφανίσεις και μεγάλων θηλαστικών όπως αγριόχοιρος (12,33%), ζαρκάδι (5,48%), Ελάφι (2,28%) όπως και σαρκοφάγων όπως πετροκούναβο (12,33%), νυφίτσα (12,79%) και βρωμοκούναβο (8,16%). Σε υψηλά ποσοστά βέβαια βρέθηκαν τα διαφορά φυτικά είδη με κυριότερο τα γκόρτσα. Είναι αποδεδειγμένη και επιστημονικά η αρνητική επίδραση της αλεπούς στον λαγό και στα πτηνά. Υπάρχει βέβαια και η ωφελιμότητα της με την κατανάλωση των τρωκτικών στα γεωργικά περιβάλλοντα.
Στα παλαιότερα χρόνια η Ελληνική πολιτεία ΠΛΗΡΩΝΕ κυνηγούς για να την σκοτώσουν και μάλιστα με καλά λεφτά στο κεφάλι. Τώρα δεν την κυνηγά κανείς με αποτέλεσμα να χρησιμοποιούνται δηλητηριασμένα δολώματα, με αποτέλεσμα να υπάρχουν ανάμεσα στα θύματα ΚΑΙ άλλα θηράματα ( λύκοι, σκυλιά , γάτες κλπ)
Η αλεπού είναι και ο βασικός φορέας του ιού της λύσσας.
Τα «επιβλαβή» ή οι "άρπαγες"( επίσημος ορισμός ) δεν κυνηγιούνται και ο πολύς κόσμος πιστεύει οτι κινδυνεύουν άμεσα!! Σχετική τοποθέτηση έκανα σε σχόλιο στον Δείμο και ουδείς βρέθηκε να μου πει οτι συμβαίνει το αντίθετο γεγονός που αποδεικνύει περίτρανα το μέγεθος της άγνοιας που επικρατεί ακόμη και απο τους φανατικούς( ονόματα δεν λέμε) πολέμιους του κυνηγιού . Την εξαφάνιση του ελαφιού στην Πάρνηθα όμως όλοι την ξέρουν(???) .
Γιατί???

Λίγα λινκ για περαιτέρω ενημέρωση :
Οι άρπαγες της Ελλάδας [πανελλαδική έρευνα]
Η Διαχείριση της Κυνηγετικής Κάρπωσης
Ποιότητα Θήρας
Παράδειγμα υποβάθμισης περιβάλλοντος στο φαράγγι του Δημοσάρη
Μαυρόγυπας
Γυπαετός
Μαυροπετρίτης
Νανόχυνα
Πρόταση αλλαγής του Νόμου που αφορά τις ποινές για λαθροθηρία.
Το φαινόμενο της μετανάστευσης και οι σύγχρονες κλιματικές αλλαγές
Λόγοι και παραδείγματα κατάργησης καταφυγίων θηραμάτων


"Ο κακός"
(Ελπίζω να μην σας κούρασα :))
για το τι συμβαίνει στην θάλασσα κάποια άλλη φορά)

14 November 2007

Κυνήγι, άθλος ή δολοφονία?

Για να μην λέω τα ίδια
μιας και η άποψη μου είναι οτι το κυνήγι είναι δικαίωμα .
Με περιορισμούς ίσως που να εξασφαλίζουν την ύπαρξη πανίδας στον τόπο μας αλλά δικαίωμα.
Γι αυτό το δικαίωμα λοιπόν γίνεται λόγος απο μέρους μου χωρίς να μπαίνω στην διαδικασία να μεταφράσω το συναίσθημα που δημιουργείται στον καθέναν απ αυτήν την δραστηριότητα.

Και κάποια βιντεάκια (1) και (2) , που δείχνουν την πραγματικότητα στα σφαγεία μιας και ειπώθηκε ελαφριά την καρδία ότι αποτελεί προτίμηση έναντι του κυνηγιού!
( το τρίτο είναι αυτό που εμφανίζεται)

13 November 2007

Γήινος Πολιτισμός

ΠΗΓΗ

Το σκοτεινό πρόσωπο μιας ανθρωπότητας που ψάχνει τρόπους να το κρύψει,
στην μάταια προσπάθεια να προσδώσει αξία στην ύπαρξη της.

11 November 2007

Χασίσι μυρωδάτο

«-Το βαπόρι απ’ την Περσία
πιάστηκε στην Κορινθία
Τόνοι έντεκα γεμάτο με χασίσι μυρωδάτο
-Τώρα κλαιν όλα τ’ αλάνια που θα μείνουνε χαρμάνια
βρε μπουρνάζε μου τελώνη τη ζημιά ποιος την πληρώνει
Και σ’ αυτή την ιστορία μπήκαν τα λιμεναρχεία
-Τώρα κλαιν όλα τ’ αλάνια που θα μείνουνε χαρμάνια
Ήταν προμελετημένη, καρφωτή και λαδωμένη
Δυο μεμέτια, τα καημένα, μες στο κόλπο ήταν μπλεγμένα
-Τώρα κλαιν όλα τ’ αλάνια που θα μείνουνε χαρμάνια…»

Α ρε Τσιτσάνη , πέθανες νωρίς!
Είχες τον τρόπο σου να κάνεις την κοινωνία να αποδεχτεί την χωματερή της
Να τραγουδήσει μαζί της τον καημό και να κάνει πως καταλαβαίνει τον πόνο της.
Πόσο δικαίωμα έχει άραγε ένα "Κράτος" πάνω σε ανθρώπους που δεν ήξερε ( δίκην στρουθοκάμηλου) μέχρι χτες την παρουσία τους?
Πόσο?